杂文随笔小说

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後殖民志
作者：黄碧云
什么是后殖民？作者说：「后殖民主义是论述权力的转移，后殖民的『后』不是只时间上的『后』，此时此刻，帝国主义的控制并非用军事控制，而是经济和意识形态的控制，后殖民论述，有反帝国文化控制的意义。」
烟月不知人事改·宋词中的悲欢离合
作者：白落梅
古典文化倍受国人青睐，宋词更甚。这本书精心选取宋词中的精品之作，CCTV3电视诗歌散文栏目特约作者白落梅，从词中的用字、用典细致讲起，旁征博引，从历代的传奇、小说中选取与这些常用词有关的故事继续阐释，更结合词人的生平经历阐述词作意境，品味宋词中开阖大气或婉约动人的悲欢离合，为读者呈现一篇篇优美的散文。
别样的色彩
作者：奥尔罕·帕慕克
一些帕慕克自称“小说无法表达”的想法、影像和片断，成就这部《别样的色彩》，他的第一部“碎片式组合集”。一部通过记忆、遐想、素描、访谈与旅行，展现作者多个自我的优美篇章，向我们透露出更多你不了解的帕慕克。帕慕克回忆了他拥有的第一本护照、他的第一次欧洲之行、女儿如梦的小时候，还讲到自己父亲的过世，谈及他不久前的官司，以及他所亲历的1999年伊斯坦布尔大地震。还写到了几位对他影响深远的作家，如劳伦斯·斯特恩、陀思妥耶夫斯基、纳博科夫，以及略萨……当然，少不了伊斯坦布尔和纽约，那是他所有作品成形的地方。伊斯坦布尔是他的起点与归宿，而他在纽约生活过两年。一部帕慕克三十年创作生涯的个人精选集，展现出独特视角下，作者倾其一生对孤独、满足、书籍与城市的执迷。
凭海临风
作者：杨澜
杨澜是一个很固执的人，她对自己要追求的东西是毫不含糊的。例子之一，是她在《正大综艺》的峰巅状忐中急流勇退，又在美国完成学业后执著地要回国。说实话，直到一九九六年初，我一直暗中祈望她能改变初衷，改为在美中两地来回发展。我毕竟在美国已打下一片天下，轻车熟路，好不自在。对杨澜来讲，她也已经可以成为第一个非美国出生，在三大电视网中一家任职的业裔主持人，拿一份优厚的待遇。但她却坚决不愿意。她说：不是自己的国家，再成功，心中不会满意的。于是，她连现成的绿卡也不拿。
龙与少年游
作者：江南
这是江南首部结集的随笔散文集，从2002年江南出道，到2014年，跨度12年的心情随笔，勾勒出一条完整的时间线。透过这些文字，可以看到江南从网络作者到现今最畅销的作家的成长轨迹。本书精选50余篇篇目，贯穿江南的整个成长历程， “合肥出生篇”、“北大求学篇”、“美国留学篇”、“上海奋斗篇”、“北京事业篇”、“监狱余生篇”构成江南迄今为止最完整的人生历程。一气呵成地读下来，便拼合成为江南的别样人生故事。此外，江南在本书中首次披露，《龙族》的人物及故事完整创作思路，特别惊爆：曾经构思的另一个完整结局，龙族粉丝最期待了解的大秘密！另附有江南所著的畅销书的序、跋等经典美文，使你在阅读时，跟随这些熟悉的文字，逐一回味他笔下的经典作品和瑰丽世界。这本书，是江南迄今为止的小半生，也是给读者最好的励志书！
人间滋味
作者：汪曾祺
《人间滋味》是一部经典的美食散文集，内容涵盖五味人间、食肉和饮茶、吃食与文学、四方食事四大方面。文章的主要叙述对象包括地方风味、家常小菜、民间特色美食等内容，无论是谈萝卜、豆腐、栗子，还是谈韭菜花、手把肉、故乡的元宵，在他的描述之下，所有吃过的和没有吃过的食物，全部都是美食。这些都是汪曾祺崇尚恬淡自然的精神境界的体现。每篇文章篇幅适中，从容闲淡，朴素而自然，字里行间流露出作者对人间至性至情的热爱和对旧日快乐生活情景的缅怀和深深眷恋之情。
唐鲁孙系列·老乡亲
作者：唐鲁孙
“侠有金庸，史有高阳，吃有鲁孙”，唐鲁孙是中国饮食类作者中最具代表性和传奇性的人物，爱书之人不可错过。“北方人喝茶的，日常是先沏一壶多放茶叶让它浓而且酽的茶卤，想喝茶时，茶杯里先倒上三分之一茶卤，然后加热水，则茶香蕴存，永远保持茶的芳馨。”本书所收录的唐鲁孙杂文，以讲述全国各地的风土人情，民俗文化为主，作者以细腻的文笔娓娓道来，既是好的文学作品，也是难得的历史资料。无论是谈吃、谈古，还是谈闲情，都隐约可见作者对旧情旧景的感怀。只言片语之间，流露出了一个中国知识分子对传统文化消失殆尽的担心。
不乖蔡康永·同情我可以亲我
作者：蔡康永
我每一篇在天空飞翔的、魔毯般的文章，都洋溢着亲吻的热情。如同一只蝴蝶会降落在很多朵花上，我的每一篇文字之吻、也将降落在一个又一个麦田捕手的手掌里。
胡适说·哲学与理想
作者：胡适
胡适，20世纪以来中国最具影响力的知识分子和学术大师之一。其文章，开一代风气之先，影响至今；其治学，严谨，实际，大胆地假设，小心地求证；其为人，自由独立，不满足于现状，敢说老实话，认真地做事，严肃地做人。他的笔下，描绘着理想中的家园，提出解决问题的方法，并用他的灵魂激荡、影响了中华百年……李慎之说：20世纪是鲁迅的，21世纪是胡适的。在这个浮躁的年代里，每个人都需要一位“胡适”先生，发出震撼心灵的呐喊，指导并引领我们寻找日渐远去的思想光芒。
英华沉浮录06·新闻是历史的初稿
作者：董桥
本书为香港作家董桥所著《英华沉浮录》第六卷《新闻是历史的初稿》。《英华沉浮录》是董桥在香港《明报》撰写的专栏文字结集，分为阅读、文物及政治文化、语文、人物交游几大类。这些文章曾在香港文化界引起广泛的关注，之后上海的报纸也有陆续选刊。
回想往事甜如蜜
作者：郭敬明
郭敬明早期作品
矮油，史上最拉轰的笑话来啦
作者：木木
《矮油,史上最拉轰的笑话来啦:事后诸葛亮,事前猪一样》收集了网络最为流行的笑话、短信、流行语。内容幽默、风趣，格调轻松明快，特别适合少年、青年读者群体阅读。学习工作之余，《矮油,史上最拉轰的笑话来啦》会给你带来更多的放松和笑声。
我承认我不曾历经沧桑
作者：蒋方舟
蒋方舟二十岁后，首度杂文结集。反思成长道路上的得与失，描画身旁被绑架的一代群像，重寻写作的意义。2008年秋天作者进入清华大学就读，2012年毕业，受聘为《新周刊》杂志副主编。回首过往五年，课业之外，作者亦经常参与公共话题的讨论及多种社会活动，生活不可谓不丰富不精彩。然而在忙碌与喧腾背后，作者却渐感迷失与困惑：参与的讨论越多，离真相仿佛越远；战斗檄文式的文章越写越多，却越来越不喜欢自己剑拔弩张的嘴脸。《我承认我不曾历经沧桑》本书由作者过去五年发表的各类文章精选而成。在书中，作者选择暂时回避各种大而化之的议论，退而反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人——他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界——试着描摹群像，剖析标本。同时，在十七年的写作之后，重寻写作的意义，思考作家与时代的关系，袒露内心的文学地图。本书特别收录获得“人民文学奖”的长文《审判童年》。在四万余字的篇幅中，作者博采众议，纵横捭阖，重新审视与阐发涉及童年的若干命题，将戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。不知道从什么时候起，大家谈论的内容不再是当下，而更多的是拼凑各种道听途说的消息，传递对风雨欲来的预测与恐惧；于是，不知道从什么时候起，我也开始用宏大的词汇说话，而不只关心文学及与之相关的；俗世的乐趣，不再是常态，而是暂时逃避的去处。而我越来越清楚地知道，真相是复杂而多面的。因此，当我写下“中国”、“社会”、“时代”、“人民”之类的词时，变得越来越心虚。我暂时放弃了对中国的总结，而去观察个体，见微知著。我们每往前活一天，就进一步被遗留在“历史”的坟茔里，总有一日，都成标本。做标本的制作者也是很有意思的，虽然这没有浮夸的语言和意识形态的争论来得吸引人，可不讨巧的笨功夫，也得有人来下。——蒋方舟
漫步遐想录
作者：卢梭
《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。
我不是来演讲的
作者：加西亚·马尔克斯
《我不是来演讲的》讲述了：“我不是来演讲的。”首次登台演讲，17岁的马尔克斯如是说。1970年《百年孤独》已大获成功，他演讲时又说：“对我而言，文学创作和登台演讲一样，都是被逼的。”1982年荣获诺贝尔文学奖后，演讲却成为他作家生涯的重要组成部分。《我不是来演讲的》收录了加西亚·马尔克斯1944到2007年间公开演讲的名篇，时间跨度涵盖他的文学生涯。除了对文学的眷恋与痴迷，讲稿中还充分体现出他对社会弊端、文化发展、核危机等问题的关注，以及与科塔萨尔、穆蒂斯等人的动人友情。让我们第一次倾听马尔克斯的心声，听他谈自己、谈《百年孤独》、谈我们生活的这个世界！
仙蒂瑞拉的主妇生涯
作者：六六
本书是作家六六的生活随笔集，文字活泼风趣，将日常生活之中的细节富于了戏剧性的表现，处处都给大家以喜悦快乐的阅读体验，难怪有网友对其文字如此评价，跳脱之扬、新鲜灵动，轻松幽默，活泼可亲，散发着生活的智慧和纯真。六六情感大作，作者幽默表述自我生活。喜欢六六的朋友，想锻炼一下自己脸部、腮部肌肉的朋友，想体会小肚子笑得发酸的朋友，想把眼泪笑出来的朋友，不妨读一下六六的《仙蒂瑞拉的主妇生涯》跳脱飞扬，清丽细腻，智慧幽默，新鲜灵动。
小生物语
作者：乙一
乙一＝小生小生≠乙一如果以为是本普通的日记，那就大错特错了！信手拈来的生活日记，共分三个部分：离开故乡爱知篇、收音机收音清晰的东京篇、随波逐流神奈川篇。让读者无国界更贴近乙一！
大江大海骗了你：李敖秘密谈话录
作者：李敖
“像穿衣服一样，第一个钮扣扣错了，后面就全部错了！”李敖11日发表新书《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》，直指台湾女作家龙应台撰写的《大江大海1949》的根本错误是美化谎言，“只看到现象，却没追求原因”；根本错误是“美化蒋介石时代沉淀下来的谎言”。台湾女作家龙应台描述国共内战的《大江大海1949》，出版后轰动两岸。据台湾《联合报》报道，李敖在看完后“不以为然”，以40天时间完成《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》。李敖说，“写中国现代史可是踩我的线，我当然要站出来揭发！”他指出，龙应台的《大江大海1949》只有现象，没有原因，“这是她写作的故技，只要你动容，不要你问为什么”。李敖举例，《大江大海1949》其中一章描写8千多名烟台联中学生，在校长张敏之带领下，从山东辗转流亡至澎湖，结果遇到军队强行征兵，不从者便是一刀。张敏之强烈抗议，却被诬指为“匪谍”遭枪决。“14岁的少年人，这么艰苦地离乡背景干什么？14岁就反共吗？”李敖认为，龙应台应该探索答案，而不是只画出一幅学生流亡图。他研究过这段历史，发现领导者可能具有国民党特务的身份，才要带8千名学生逃亡。至于“刺刀从军”的元凶，李敖认为是蒋介石，因为他要将领强迫学生从军。他认为龙应台没有找寻真相的企图，导致全书只是“美化蒋介石时代沉淀下来的谎言”，“美化谎言还是谎言”。李敖批评龙应台《大江大海1949》有许多叙述都只是片面式，却没有点出原因，不管是龙应台刻意或是没有求证，这种“片面强奸”的戏法，蒙混“龙应台迷”，因此他想要出手、小试牛刀，拆穿龙应台哪里写错了！李敖说，“写中国现代史可是踩我的线，我当然要站出来揭发！”龙应台花了400天写《大江大海1949》，李敖写《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》却只花40天。李敖说：“因为我是天才！”不过他还是肯定龙应台写书所花的心力。他认为，“不论400天还是40天，都很努力.另据香港“中评社”的报道，除了批评龙应台，李敖也在这本新书点名作家三毛和余光中等人，他说诗人余光中只管写却不会为社会付出，一个没有热忱的人，又只是跟随蒋介石、拍蒋介石马屁的人，他看不起。李敖书中也提到已逝作家三毛，对三毛评价不是很正面。记者问他，会不会担心引起“三毛迷”的反弹，李敖表示，“我知道会有这个结果”。但他举例说，就像新文化运动的领袖胡适，他创办的《自由中国》最先写到“反共无用论”，胡所讲的是一个事实，但却摧毁大家“反共”的梦。
加缪论戏剧
作者：阿尔贝·加缪
本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。
中国游记
作者：芥川龙之介
《中国游记》是日本文豪、鬼才作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。